作者: 今何在

简介：

　　猪八戒和孙悟空虽然都神通广大，但在命运面前终究是软弱无力的小人物。顶天立地的美猴王实际上仍然是那个充满惊恐的小猴子，而决心与命运抗争的天逢若非紧急也终究不肯以猪的面目见阿月。神仙尚且如此，何况吾辈生来渺小的小人物呢？随着年纪的增长，少年时素怀的“愿乘长风破万里浪”的豪情壮志早已经烟消云散，只剩下一个行尸走肉的家伙还在苟延残喘。自己何尝不是一只因为知道自己身份而在午夜对月痛哭的猪啊！但他们最终战胜了命运，而我呢？是否会永远伴随着小人物的悲哀？这是我近年来看过后最想哭的作品，真诚感谢作者！

在线阅读http://read.hjsm.net/book/468/html/contents.html

[ 本帖最后由 盛夏光年 于 5-8-2007 16:42 编辑 ]

　　 我要这天，再遮不住我眼，

　　 要这地，再埋不了我心，

　　 要这众生，都明白我意，

　　 要那诸佛，都烟消云散！

　　 ——《悟空传》

　　

　　 记得第一次接触《悟空传》这本书，还是在高中的时候。某天看到同学手中一本黄绿色的东西，就满心好奇地跑过去问东问西，不料却被狠狠地泼了盆冷水，他满脸不屑地对可怜的猫猫说：“你啊，还是不要看了，小孩子看不懂的！”我总以为他是故弄玄虚，天才猫猫当然不服气啦，于是就自己去买了本看，后来才发现，果真……看不懂………… -_-

　　

　　 这本书最初在网络上颇受好评，都说解读《悟空传》是个仁者见仁，智者见智的过程，究竟怎样，一定要看了才知道。前阵子又拿起读了一遍，不敢说自己是看懂了，只是觉得被感动，但又寻不出究竟是被什么感动。我不知道我是读懂了多少，也许我终究还是什么都没能领悟到，只在四周徘徊。

　　

　　 想起一个词叫“宿命”。这是一场宿命的轮回，它给我们的结局，只是叫我们摊开手心，看到的那些线，诡异而隐秘，若即若离。它让我们知道这一切的一切不过是命中注定。有些劫难，注定是逃不掉的，我们都会为了一些在乎的东西而陷入一场劫难，好比爱情。总会对宿命萌生出一种无端的恐惧。在宿命面前，谁都无能为力。英雄者如孙悟空，他以为他可以抗拒的，他以为他有能力改变，挣扎了很久之后，却依旧是眼睁睁地看着殊途同归的结局。

　　

　　 想起一个词叫“记忆”。一切都会消逝，能留下的只有记忆。记忆究竟是实在，还是虚幻？它摸不着看不到，但却又是那样沉重地铭刻在心。遗忘，到底是幸，还是不幸？500年后，只有猪八戒和小白龙带着前世的记忆，他们无法忘怀，也只能在独处时缅怀，心里痛得想哭，也只能傻傻地笑。忧伤是嵌在心里不可名状的灼热，不可言说，能说出来的，也许就称不上是忧伤了。他们独自忍受着，看戏般地看着周遭发生的一切，孤单地思念着心中的人……

　　

　　 想起一个词叫“时间”。500年前，500年后，物是人非，事过境迁，能留下的，还有什么？时间是多么遥远的事情啊，很多曾经在一起的人，都会离开，直到某一天，只剩下时光的气味。孙悟空可以上天入地，却对时间无能为力。在阅读的过程中，脑海中的背景音乐一直是王菲的《百年孤寂》，“一百年前你不是你我不是我，一百年后没有你也没有我。”五百年了，谁又能分得清孰真孰假？背影是真的人是假的，没什么执着；悲哀是真的泪是假的，本来没因果。

　　

　　 想起一个词叫“微笑”。微笑，是不是一种程度上的麻木？无论是快乐或是难过的时候，剩下的都是微笑。紫霞仙子被天宫中的人们称为“永远微笑的紫霞”。她总是笑着，笑着看身边，笑着与人们说话，一直微笑。只有在一个人的时候，她会说，对着晚霞和虚无的宇宙说，“你知道吗？他们叫我‘永远微笑的紫霞’，可是没有人会永远微笑，除了石像和傻子。你知道吗？”她在等着某一天，把这些话说给另一个人听，那个会默默地站在她身边倾听的人。在等待的过程中，她唯有微笑，望着天边的晚霞，等成一座雕塑。

　　

　　 ………………

　　

　　 总觉得这本书可能更适合男性来读，在整个阅读的过程中，都能感觉到一种荡气回肠的历史感。带些小小的幽默，还有些让人参不透的理性。我想我终究是个感性的人，看到的也都是些感性的成分。而那种曾经沧海之后的落寞和无奈，那种大气的不拘泥于风花雪月的感情，还是无法领悟。

　　

　　

[ 本帖最后由 米虫 于 5-8-2007 16:56 编辑 ]

　我从来没喜欢过《西游记》，不耐烦人物单调弱智，故事情节雷同。今何在的《悟空传》为《西游记》人物以灵魂和思想，带着读者穿越时间和空间，从不同的角度追踪他们的漫长旅程。

　　

　　唐僧

　　

　　他要天再遮不住眼，要地再埋不了心，要诸佛烟消云散！

　　

　　唐僧西天取经走了几年一无所获，即改道往北。沙僧阻止，说老天认为往北走是错的。往北走不多久，他们就碰到不细看无法觉察的界限。“你的世界并不如你想象的这么大，界限也许就在你身边，可你以为自己可以去任何地方。”唐僧轻易识破设置界限者的把戏。

　　

　　唐僧他指责如来利用悟空心底的爱，骗他上当被压五行山下。因如来拈花微笑，却忘了天下笑不出的人，唐僧与如来斗法失败而千年修行尽毁。

　　

　　小白龙

　　

　　她是龙王的女儿。她就被唐僧吸引，因为他的眼睛：“那种眼光，象是……象是太阳，温暖的，愉悦的，不论对一株草，还是对河岸的柳树，对街道上匆匆的人，都象在欣赏，在赞美”，在充斥着敌意和仇恨的世界。她读懂了唐僧承载了天地万物，又恍然空无一物的心，一颗泪水凝成的珍珠和守护他的决心相伴着缓缓沉入江底。

　　

　　唐僧死后，她无视天庭须礼天敬神处方能风调雨顺的天条，施法在花果山降雨，为心爱的人的理想尽她最后的心力。

　　

　　孙悟空

　　

　　孙悟空不想活在惊恐中，不愿意被伤害，学了七十二变，勾销了生死簿，以为能无忧无虑生活。他没料到的是，神仙原是容不得世上有能自主自命的灵物的。像悟空这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖！

　　

　　悟空不服天庭管理，大闹天宫。他只要肯低头认输就可以在天庭继续混。如来自以为掌控一切，没料到悟空宁愿选择死，也不认输。

　　

　　五万狂雷击，三千刀砍，三百头天狼咬和三百只天鹰啄，悟空身躯已经不成形，仍有两颗晶亮的眼珠，里面放出紫霞熟悉的欢喜目光。他死撑着为告诉紫霞她做过的梦是真的，他见过一只喜欢在树枝上看晚霞的松鼠。他则是只喜欢看晚霞的猴子。

　　

　　“我要你记住，你是一只猴子，因为你根本不用去学做神仙，本性比所有的神明都高贵。” 紫霞的告白送他没入黑暗，只剩枯骨的手上还死死拽着紫霞送的紫色的披巾。

　　

　　猪八戒

　　

　　负责看守银河的天篷，在王母寿宴上扶起了仗义执言而被冷落罚跪的情人阿月。他有罪，罪名是勾结妖魔，在银河和孙悟空密谈。据太白金星说勾结妖魔，按律可处以升官，大赦，流放，极刑。法在心中的玉帝决定把天篷投胎成猪，永远不能和阿月在一起。天篷没吞下阿月给的遗忘前世的药丸，成了一只喜欢看星星的猪。没有星星的夜晚他总是异常烦躁。

　　

　　天篷想阿月又不敢回去看她，因为他是猪。他毕竟不是猪，所以他敢嘲笑玉帝伪善：“需要多么高的智慧，才能想出这些绝妙的安排啊！伟大的上苍啊，众生都战栗在你的威严之下！”他更会仰天一个字，一个字地大喊：“我虽然是只猪！可是我不、任、你、们、宰！！”

　　

　　阿月

　　

　　她收取天地间的无数微尘，一粒粒精选出五亿亿万粒才有一粒的银沙。她花了八十万年挑，选了十亿亿万粒银沙汇成银河，醉倒了默默在旁边守候了八十万年的天篷。他为世间有如此的爱而醉，她因他的欣赏而摆弄银沙。

　　

　　天篷被贬下凡，阿月每天用星星排出图画，那是天篷和她才懂得的图画，希望他能看见，想起阿月，回来。可现在，记忆、爱情、希望、一切都将被毁，天庭大火快烧到了，阿月仍守着月宫不走：“我在这里，他就不会没有家。”

　　

　　终于，阿月和天逢一起焚身于火焰奔涌的银河。

　　

　　沙僧

　　

　　孙悟空初次大闹天宫时，沙僧扔出王母娘娘最喜欢的琉璃盏，砸歪了孙悟空打向王母娘娘的棍子。他因此获罪成为取经队员。他肩负的任务有两项：一是监督另外几人的广行，不断向天庭打小报告；二，寻找失落的琉璃灯碎片。

　　

　　在最后的混战中，沙僧用身体把琉璃盏死死护在怀里。他耗费五百年补好琉璃盏，以为可以重归仙列。琉璃盏被王母丢弃，所有的神都看着他的悲愤哈哈大笑。

　　

　　沙僧苦苦追寻数百年的理想和信念只是份不堪回首的记忆。这就就象老共产党员们面临的苦楚：否定自己正视历史，还是继续无视真相自我欺骗。

　　

　　玉帝和阿瑶

　　

　　玉帝嘴边露出一丝笑问阿瑶，“你一个小姑娘，为什么要去做妖精？你如实说出那些残余妖精都逃去了哪里，我就赐你重回天界。”

　　

　　阿瑶说：“他们什么脏话都说，我从没听过那些话，还有一句话我也没听过……他们问我，以后我想做什么？我第一次听到有人问我我自己想做什么……那时候我才明白，为什么那些妖精愿意在地上挨饿，因为没有人对他们说‘赐’字，他们也不靠‘赐’活着……”

　　

　　

　　当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？

　　

　　

　自己是谁？每个灵魂都在无数痛苦的经历后发问。悟空被观音借着他的欲望捏了个金箍，套着他逼着他陪唐僧去西天。唐僧不过想每天对着花花草草讲讲话，怀着恻隐之心在集市上用些小技巧骗取的被擒的生灵，然后去放生积德，却救了小白龙。小白龙宁愿做他的马也不愿嫁入天庭，但这一相情愿始终只有她自己和那只和她一样痴情的猪知道。她的爱从逃出龙宫的好奇到获救重生的感激到死心塌地的背负到以泪洗面的单相思和不忍明说的付出，只有猪感动，因为他也说不出口，哪怕他心里还有一丝犹豫——认为兴许阿月不会在乎当年的天蓬如今是否是一只猪。但勇气始终是没有的。所以他情愿在每个有星的夜里幻想未来或是回忆当初的浪漫，也不会说出他是天蓬。

　　悟空也和他一样爱看天，不同的是，一个看晚霞，一个看星星。其实悟空知道是自己嘴硬。而不能怪紫霞被逼的狠心。出家人不说谎，说谎也不能骗自己。所以他到死都紧紧攥住那条紫纱巾。让紫霞在令他绝望后悔恨不已。即便变成一个妖怪——白晶晶，也要等他回到自己的身边。陪他说、听他讲，不管他会不会睡着，但那猴头始终拿不下金箍，让这个宿命女子一等便是五百年，等到红颜憔悴，美人迟暮，等到发肤消损，等到只剩下一个姿势，……还要继续等下去。

　　也许五百年对她而言是一场噩梦的轮回，长得像太阳射出的光线，也许五百年对她而言太短，短得不够她整理记忆的碎片。就如沙悟静寻觅、整理、拼揍琉璃盏的碎片一般。那是一个忘记自己的存在，忘记时间的过程，倾注了一切。

　　每个人都想拥有一种属于自己的生活方式，但都要经历一个漫长的认识自己的过程，在这个过程中发觉世界不是因为自己而存在的，然后在历经折磨后找到那个关于“我是谁”的答案，看清到底那个你一直追求的是你的欲望还是你真正的灵魂，然后，就超脱了。像猪那样说：“原来我一生都在追求痛苦啊。”可惜人不能活五百年，所以人也不可能像那只猪一样发出这样的感慨，也无法真正拥有属于自己的生活方式，只能像那个猴子那样被如来、观音当猴耍。什么才是他真正的理想他早就忘了。而他的理想是如来、观音套给他的，所谓的修成正果。谁又知道那是极乐世界是否只是一个童话呢？猴子信了。而他真正想要什么，那得回去问花果山那只用痴情目光远送他的松鼠。

　　所谓理想，到底是被观音借来捏成金箍来骗悟空的欲望，还是王母一点也不在乎却让沙僧花了五百年去寻觅拼凑的琉璃盏？到最后发现结果、看清真相时，他们都失去了幸福，而更漫长的将是对付出的心血、失去了的时光的遗憾、悔恨与唏嘘。

　　他们都弄丢了自己，每个人都活得浑浑噩噩，只有猪是清醒的。

　　呵呵，以下是大一时乱写的文字

　　

　　读悟空传，埋在字里行间的是：人的存在的荒谬

　　

　　悟空传讲述的是梦想与爱在现实中的破灭

　　讲述者有一种悲观的基调，

　　然而故事主人公们对现实的那种强烈的反叛精神，

　　是一种对现代主义精神的宣扬，反抗权威，反抗压制，个性解放。

　　

　　故事结构是多视角的，多时空的，有一种时空交错之感，

　　就像许许多多小宇宙，飘浮字深广的空间。

　　

　　故事的语言是一种调侃的，“大话体’的讲述方式

　　字字句句都有作者的影子在述说，

　　实际上是作者借多个人物在讲述自己的感受，现代人的感受

　　

　　它借助网络这一媒体，从猴子、猪、和尚的传统西游记中拿出情节，

　　从大话西游中拿出话语方式，以现代人的独特感受，

　　形成这样一个悟——空——传

　　

　　从故事本身来看，悟空传有两个线索，

　　一个是写在取经途中（隐喻现实社会），

　　一个写前世的种种经过(隐喻精神世界，梦想），

　　这两个线索可以构成两个叙事时空，

　　故事即在这两个时空的交错叙述中展开，

　　形成一种虚虚实实，扑朔迷离的氛围。

　　

　　这是一个交错时空的网络故事，它讲述了

　　

　　反抗强权、压迫，追求自由：

　　

　　我要这天，再遮不住我眼

　　我要这地，再埋不了我心

　　

　　。。。要那诸佛，都烟消云散。。。

　　

　　

　　等到那一刹，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。

　　孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。

　　“来吧！”

　　那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。

　　

　　

　　

　　天大地大，爱情伟大：

　　

　　阿月与天蓬的爱，是两情相悦，两心相许

　　他们本是两个在银河中漫步的孩子

　　天蓬为救阿月被贬下凡间托生为猪

　　但他至死都不肯咽下阿月给他的，会失去前生记忆的药丸

　　从此每天晚上深情地凝望月亮

　　为救火中的爱人，不惜用笨拙的身躯去扑火。。。。。。

　　（阿月从后面紧紧的抱住他。。。。。。

　　

　　白龙对唐僧，也许是一见钟情的爱情吧

　　在水中向岸上一窥的刹那

　　在困境中被解救的瞬间

　　在他的气息中几乎窒息

　　也许早就被他那非凡的气质打动

　　清朗的面容，悉透一切的微笑，明澈的眼睛，与众不同的眼神。。。。。。

　　

　　欣赏着他大败天杨的机智，欣赏着他的善良与调皮

　　孤独着他的孤独，忧郁着他的忧郁。。。。。。

　　但这种一厢情愿也许从开始就注定是一场没有结果的悲剧爱情

　　唐僧有他的远大志向

　　虽然他看出小白对他的情谊

　　但他注定要走上一条艰难的路

　　他是一个清醒的跋涉者

　　路上的风景再美，他也不可能停留

　　

　　而白龙，这个多情的女子

　　宁可自杀也不嫁上天庭

　　甘愿变成背负爱人的马

　　默默陪在他的身边

　　直到天涯。。。。。

　　

　　

　　紫霞与悟空

　　他们的相遇是冥冥中的注定

　　他们的相遇是两个渴望自由的灵魂的碰撞

　　他们无数次相遇又无数次分离

　　在童话般美丽的花国山

　　在桃园

　　在悟空的梦里

　　在紫霞的梦里

　　在一万年的等待里。。。。。。

　　

　　《西游记》里："我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！"

　　

　　《悟空传》里："我有一个梦，我想我飞起时，天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无......"

　　

　　可是，当齐天大圣被带上金箍咒后，他再也不是齐天大圣了。。。。。当孙悟空意识到无力再去做齐天大圣时，他还有得选择吗？

　　

　　正象作者说的：猪八戒和孙悟空虽然都神通广大，但在命运面前终究是软弱无力的小人物。顶天立地的美猴王实际上仍然是那个充满惊恐的小猴子，而决心与命运抗争的天逢若非紧急也终究不肯以猪的面目见阿月。神仙尚且如此，何况吾辈生来渺小的小人物呢？随着年纪的增长，少年时素怀的“愿乘长风破万里浪”的豪情壮志早已经烟消云散，只剩下一个行尸走肉的家伙还在苟延残喘。

　　

　　安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定改变我的国家。但这个目标还是太大了。接著我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢?